书序：旅行的最佳伴侣

青春何须要独行？

或许为了有机会如电影《致命伴侣》般从巴黎到威尼斯来一场惊心动魄的艳遇之旅。在机缘巧合中享用免费的美酒、法式大餐和那推窗见景的顶级豪华套房，与神秘女郎偶遇，与忧郁帅哥调情……不过这样的概率近乎于缘木求鱼。

其实，旅行的方式有很多，要么一群人去，热热闹闹；要么一家人去，快乐温馨；要么两个人去，幸福甜蜜；当然还有一种，就是一个人出行。有一种源自西方国家的旅行方式叫做“间隔年”（Gap Year），意指青年在升学或者毕业之后、工作之前做一次长途旅行，时间通常为一年。通过这种方式去体验生活，融入社会，了解自己。“间隔年”也开始在中国的青年人中流行起来。今天，无论种族、文化背景、性别和年龄，越来越多的旅行者喜欢选择酷酷地一个人上路。

为何要选择孤独旅行？

佛说，今生能够在一起或相互遇见的人皆因前世之缘。人与人同处，永远无法避免磕磕碰碰，喜欢之时尚可迁就包容，厌恶之际必然心存芥蒂。总之，原属于自己的一颗本心却常为他人所累。

人们的身边常会发生类似的情景，两个人因为旅途中一件小事引发争吵，若不及时修复，即便是浪漫的夕阳美景，诱人的海滩烧烤，斗气的人儿早已没有那份心情和胃口了。因此还有人对婚前旅行大为推崇，理由是它可以检验两个人感情的粘合度和性格的契合度。

据国外某位宇航员在他的回忆录中谈到，与同伴在飞船中待上三个月，能满足一切关于谋杀的必要条件。看上去似乎有些夸张，但是至少显示出结伴出游的人在共同的旅行中做到步调一致和彼此相安无事是多么具有挑战性。

另外，这个世界太匆忙，人人都有匆忙强迫症和孤独恐惧症，对科技的依赖性越来越高。这个世界，“除了食物和性，我们最爱手机。”一群人聚会，坐下来后必定是先找WIFI，各玩各的手机，再等菜品一上，围观拍照，随后晒微博，发微信。走路，上厕所，乘公交，坐地铁，人人手不离机，机不离手。正如安妮宝贝在《在印度》一文中谈到的，“经常可见的是人们恨不能时刻有事情填塞时间，需要不停筹备做出企图实践，绝不能容忍一小会的独处或孤独。哪怕坐地铁半个小时也要拿出手机打游戏看新闻目不暇接。这种惧怕里面也许有一种与精神根基相互滋生的贫乏和虚弱，与物质丰裕与否无关。”治疗这些症状，可以尝试对生活做减法，在旅行中去除资讯干扰和科技依赖，听从于内心，回归到宁静安详的状态。

所以，独自旅行，就是给自己留一份清静，给自由留一段时间，给自我留一个空间。

徐志摩在《我所知道的康桥》文中说：“‘单独’是一个耐人寻味的现象。我有时想它是任何发见的第一条件。你要发见你的朋友的‘真’，你得有与他单独的机会。你要发见你自己的真，你得给你自己一个单独的机会。你要发见一个地方（地方一样有灵性），你也得有单独玩的机会。”正是他孤身旅居康桥，才写下了那首著名的《再别康桥》。

独自旅行，它可以丢掉世俗杂念，抛弃游戏规则；它可以暂时谁不相欠，无需迁就，无需牵挂，无需牵绊。那些在人群中才有的不快、不平之事必然无处滋生。

面朝大海，眺望远方，与心交谈。绝不做意淫的幻想家，而要当敢作敢为的独行侠。

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”谈到旅行，很多人神往，然而神往过后，那些计划、梦想总是无疾而终。我们或许可以找到很多借口，但是有多少人能真正迈出行动的第一步？当我们困顿于无法自拔的现状时，那些所谓愿景，可能也就如此而已罢。

“大部分人望着灵性的高峰，但是一生从来不曾攀上过，只是听听别人的经验就已经很满足，而自己不愿费任何心血。”

我们的生活，有太多的条条框框，如同身陷囹圄。独自旅行，让我们暂时出逃，做一个坚定不移的“逃跑者”。“生命的本质是时间”，而人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时间。我们可以在“逃跑”的路上，找回属于自己的时间，进而找回自己。

“一旦你被训练得轻视自己的喜好，放弃自己的梦想，泯灭自己的个性，那么你就会对别人更加顺服——变成好‘奴隶’。一旦你学会不做自己喜欢的事，那么你就会为整个体系所接受。”我们就像流水线上不停运转的零部件，扮演着“该扮演”的角色，承担着“该承担”的任务和职责。在这个体系中生活得越久，运转得越快，就会越快地迷失自我。

灵魂的拯救，不会来自于忙碌喧嚣的文明中心，它一定是来自孤独寂寞之处。独自旅行，让情感得以回归纯真；让心灵得以获得安宁；让思想得以冲破迷障；让选择更加坚定。

孤独，是旅行中最好的伴侣。

笔者注：本文摘录自王鑫《一座城池，一路风景》自序

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